R: Tudo que vive tem alma, e tudo que tem alma, vive. A alma humana, a dos irracionais e das plantas tem em Deus a mesma origem: “O SENHOR É QUEM TIRA E DÁ A VIDA.” (1 Samuel, 2 e 6) “MINHA VIDA NADA MAIS É DO QUE UM SOPRO. MEUS DIAS SÃO APENAS UM SOPRO.” (Jó 7,7 e 16) “DEUS FORMOU O HOMEM DO BARRO DA TERRA, E INSPIROU-LHE NAS NARINAS O SOPRO DA VIDA, E O HOMEM SE TORNOU UM SER VIVENTE.” (Gênesis 2,7) Na alma humana Deus imprimiu sua IMAGEM: “DEUS CRIOU O HOMEM À SUA IMAGEM; À IMAGEM DE DEUS O CRIOU; O HOMEM E A MULHER OS CRIOU.” (Gênesis 1, 27) Tudo que carrega em si a imagem de Deus participa da imortalidade, porque sua imagem na criação também é imortal: “[….] TUDO QUANTO DEUS FAZ DURARÁ ETERNAMENTE.” (Eclesiastes 3,14) Só a humana é capaz de reconhecer e interagir com elementos que estão além do corpo. O irracional é incapaz de afeiçoar aquilo que não esteja ligado a necessidade ou prazer corporal; nem conhecer a dor que não esteja vinculada a lesão física ou carência de contatos. Se afeiçoa à comida pelo prazer de comer; a fêmea pelo prazer do sexo; protege sua integridade corpórea pela experiência da dor, e sofre a ausência do dono pela perda proteção. Todavia, é incapaz de afeiçoar à comida por ser fruto do trabalho; a fêmea se não for pela possibilidade da relação carnal, nem se submete voluntariamente a dor mesmo para um tratamento que lhe cure. Não sente, nem compreender a dor da perda da morte, abstratamente. Mas pode esquecer do afeto e proteção do dono se encontrar outro. Suas almas não foram capacitadas para contemplar e retribuir o amor que não seja físico. Só a alma humana pode amar com ou sem a pulsão da paixão física. O homem pode amar a mulher, e esse amor apetecer ao corpo e no corpo vir a ser satisfeito. Mas também consegue amar fora do corpo, como se ama as mães e as filhas. Sua alma possui os dons espirituais da razão, inteligência, vontade livre e consciência, os quais regulam e colocam em ordem o afeto e o instinto. Além dessas virtudes, há em sua alma os dons da arte, a destreza e os talentos diversos. Esses, porém, não se acham na alma irracional, que por isso não pode expressá-los.